٥ أشياء يعلّمها الكتاب المقدس عن التعامل مع الغضب

مصدر

الغضب هو عاطفة إنسانية عالمية. لا أحد ينجو منه. إنها استجابة عاطفية طبيعية عندما لا تسير الأمور في طريقنا ونشعر بالأذى أو الإحباط أو الإساءة بسبب ذلك.

  • إذا قلت لي شيئًا مهينًا أو غير محترم ، وتخطت كبريائي ، فسوف أغضب منك.
  • إذا أعاقت طريقي إلى شيء أعتقد أنني أستحقه ، سواء كان ذلك بالقطع أمامي بسيارتك في حركة المرور ، أو بعدم منحني تلك الترقية الوظيفية التي أعتقد أنني ربحتها ، فمن المحتمل أن أغضب معك.
  • إذا وعدت بفعل شيء أحتاجه حقًا للقيام به ، مثل اصطحابي إلى العمل عندما تكون سيارتي قيد الإصلاح ، لكنك لم تحضر عندما قلت إنك ستفعل ، فمن المؤكد أنني سأكون غاضبًا جدًا منك .

الكتاب المقدس لديه الكثير ليقوله عن الغضب ، الإيجابي والسلبي. لنقم باستطلاع سريع.

ملاحظة: جميع آيات الكتاب المقدس مأخوذة من نسخة الملك جيمس الجديدة.



1. الغضب خطير!

يحذر الكتاب المقدس مرارًا وتكرارًا من أنه عندما نسمح لغضبنا بالتدفق خارج حدوده الصحيحة ، يمكن أن يكون قوة مدمرة للغاية. انظر ، على سبيل المثال ، إلى هذه المشورة الحكيمة جدًا من العهد القديم:

أمثال 22: 24-25 لا تقيم صداقة مع رجل غاضب ، ولا تذهب مع رجل غاضب ، 25 لئلا تتعلم طرقه وتضعه فخ لروحك.

يمكن أن يتحول غضبنا إلى شرك يحاصرنا في حالة من الاستياء والمرارة. وعندما نكون في قبضة تلك المشاعر المدمرة ، يمكن أن تقودنا إلى أفعال أو كلمات لا تضر بالآخرين فحسب ، بل غالبًا ما تكون مدمرة لأنفسنا.

مصدر

من الأمثلة الكتابية الجيدة على هذه الديناميكية قصة نعمان.

رجل كاد يسمح لغضبه بإعاقة شفائه

نعمان كان قائد الجيش السوري. وفقًا لملوك الثاني 5 ، كان 'رجلًا جبارًا بأس ، لكنه أبرص'.

كان لزوجة نعمان خادمة جاءت من إسرائيل. عندما رأت الفتاة محنة نعمان ، أخبرت سيدتها عن نبي في إسرائيل يدعى أليشع ، يمكنه بالتأكيد أن يشفي نعمان من مرضه.

لذلك ، انطلق نعمان ، اليائس للشفاء من البرص ، للبحث عن أليشع. لكن عندما جاء إلى النبي ، فإن وصفة أليشع لتصحيح حالته لم تجلب الشفاء بل الغضب:

2 ملوك 5: 9-12 ثم ذهب نعمان بخيله ومركباته ووقف عند باب بيت أليشع. 10 فارسل اليه اليشع رسولا يقول اذهب واغتسل سبع مرات في الاردن فيرد لحمك اليك وتطهر. 11 فغتاظ نعمان ومضى وقال: حقًا ، قلت لنفسي: إنه يخرج إلي ويقف ويدعو باسم الرب إلهه ، ويرفع يده على الموضع. ويشفى الجذام. 12 أليست ابانة وفرفر نهرا دمشق احسن من جميع مياه اسرائيل. لا أستطيع أن أغتسل فيهم وأنظف؟ فاستدار وذهب بعيدًا بغضب.

غضب نعمان لأنه اعتقد أن أليشع لم يكن يعامله باحترام لموقفه الرفيع الذي خوله له القائد السوري. تسبب غضبه الشديد من هذا الإهانة الملحوظ في رفضه القاطع لفعل ما أمر به النبي ، وكان سيعود إلى المنزل مثل الأبرص كما كان عندما جاء. كان غضب نعمان على وشك أن يسرق منه البركة التي سافرها حتى الآن لينالها.

لكن خدم نعمان قدموا له بعض النصائح الحكيمة:

2 ملوك 5: 13-14 فتقدم عبيده وكلموه وقالوا: يا أبي ، لو أمرك النبي بعمل عظيم ، أما كنت قد فعلت ذلك؟ فكم بالحري عندما يقول لك اغتسل وطهر؟ 14 فنزل وغطس في الاردن سبع مرات حسب قول رجل الله. وقد رجع لحمه مثل لحم ولد صغير وكان طاهرًا.

في كثير من الأحيان ، يمكن أن يكون غضبنا ، مثل غضب نعمان ، قوة مدمرة للذات تمنعنا من الحصول على البركات في حياتنا. كم عدد الزيجات التي دمرت بسبب نوبات الغضب المتكررة؟ كم عدد الوظائف التي توقفت بسبب عدم قدرة الشخص على الانسجام مع الأشخاص الذين كان عليه العمل معهم؟

يمكن أن يقودنا الغضب إلى أعمال خاطئة وحمقاء

يعلمني الكتاب المقدس أنه عندما أسمح لغضبي بالتحكم في موقفي وأفعالي ، فإنه يضعني في جليد روحي رقيق للغاية.

أمثال 29:22 الرجل الغاضب يثير الفتنة والرجل الغاضب كثير المعاصي.

في الحقيقة ، الغضب غير المتحكم فيه يمكن أن يجعلني أتصرف كأنني أحمق!

أمثال ١٤:١٧ أ رجل سريع الغضب الأفعال بحماقة...

جامعة 7: -49 لا تسرع بروحك لتغضب ل الغضب في حضن الحمقى.

2. الغضب ليس خطيئة

لا حرج في الغضب احيانا! في الواقع ، يغضب الله نفسه ، كما غضب يسوع:

مزامير ٧:١١ إن الله قاض عادل والله يغضب على الأشرار كل يوم.

مرقس 3: 5 ولما نظر إليهم [يسوع] بغضب حزينًا على قسوة قلوبهم ، قال للرجل: 'مدّ يدك'. فمدها ، فعادت يده كلها.

يعلمنا الكتاب المقدس أنه ليس غضبنا بل استجابتنا غير المناسبة له هو الذي يقودنا إلى الخطيئة:

أفسس 4:26 أ اغضب ولا تخطئ ...

عند استخدامه بشكل صحيح ، كما قصد الله ، يمكن أن يكون غضبنا قوة إيجابية وليس سلبية.

3. لا ينبغي أن يثير الغضب بسهولة

ليس من الغريب أن تسمع الناس يقولون شيئًا مثل ، 'أنت تجعلني غاضبًا جدًا!' لكن ، وفقًا للكتاب المقدس ، لا أحد يستطيع في الواقع أن يجعلني غاضبًا سواي.

أمثال ١٩:١١ ال تقدير لرجل يبطئه في الغضب ومجده تطل اعتداء.

إذا فعلت شيئًا مسيئًا أو مؤذًا لي ، فإن خياري هو ما إذا كنت سأتفاعل مع الغضب. يجب أن تعمل بجد لتغضبني!

هذا مثال:

هل ستغضب إذا بصق شخص ما في وجهك؟

إذا كنت في جدال محتدم مع شخص ما وبصق في وجهك ، فهل تعتقد أنك قد تغضب من ذلك؟ من المحتمل جدا أن تفعل!

مصدر

ولكن ماذا لو كنت تحملين رضيعًا ، ونفخ الطفل الصغير فمه وضربك بقطعة من الرطوبة بين عينيه. هل ستغضب؟ بالطبع لا.

لكن لماذا الاختلاف؟ وجهك مبلل تمامًا في كلتا الحالتين.

الجواب واضح. إذا قام شخص بالغ كان يتجادل معك بالبصق في وجهك ، فستستنتج على الفور أنه قد هاجمك عمدًا بإحدى أكثر الطرق هجومًا. وستشعر بالغضب بشكل مبرر حيال ذلك.

من ناحية أخرى ، تعرف أن الطفل الذي بصق في وجهك لم يكن لديه نية للإيذاء أو الإساءة. لذا ، بدلًا من أن تغضب ، ما عليك سوى مسح وجهك. قد تضحك حتى.

نختار متى نغضب ومتى لا نغضب

ليس البصق هو الذي يجعلك غاضبًا ، ولكن تقييمك لما يعنيه البصق. بمعنى آخر ، بناءً على الظروف التي تبلل فيها وجهك ، أنت أختر تغضب أم لا. إنه اختيارك!

أمثال ١٦:٣٢ البطيء الغضب خير من الجبار ومالك روحه خير ممن يأخذ مدينة.

لذا ، قبل أن أهاجم ، إما جسديًا أو لفظيًا أو فقط بموقف سيء تجاه الشخص الذي ألومه على الإساءة إلي أو إيذائه ، أحتاج إلى إبطاء ردة فعلي ، وتذكر أن لدي خيارًا فيما إذا كنت سأستجيب بغضب لتجاوزهم أو مجرد التغاضي عنه.

هل تعتقد أنه من الممكن حقًا اختيار ما إذا كنت ستغضب أم لا؟

  • نعم - يمكنني أن أقرر التغاضي عن قضية ما بدلاً من الغضب بشأنها.
  • لا - تنشأ المشاعر بشكل عفوي ، ولا يمكنك التحكم فيها.
  • لا - ولكن على الرغم من أنني قد لا أكون قادرًا على التحكم في ما إذا كنت أغضب ، إلا أنني أستطيع التحكم في رد فعلي

كن حذرا بشأن التنفيس عن غضبك!

يقول الكتاب المقدس أن محاولة تحرير غضبنا بمجرد تركه يندلع ليس من الحكمة. يعتقد الكثير من الناس أنه عندما نشعر بالغضب فإنه من الصحي التنفيس عن تلك المشاعر من خلال الكلمات السلبية والأفعال المتفجرة. لكن هذا هو عكس ما يعلمه الكتاب المقدس:

أمثال 29:11 الجاهل ينفخ كل مشاعره ، والرجل الحكيم يوقفها.

إن قصد الله هو أنه بدلاً من محاولة تبديد مشاعرنا الغاضبة عن طريق التنفيس ، يجب أن نستخدم هذه الطاقة لمتابعة حل الموقف الذي تسبب في الغضب في المقام الأول.

فيديو: السيطرة على غضبنا

4. للغضب قصد من الله

يمكن أن يكون الغضب قوة من أجل الخير في حياتنا وفي حياة الأشخاص الذين نتفاعل معهم. المفتاح هو أننا نتعلم استخدام غضبنا للأغراض التي قصدها الله.

انظر ، على سبيل المثال ، كيف رد نحميا عندما وجد أن أغنياء أورشليم كانوا يستغلون الفقراء:

نحميا 5: 6-7 وغضبت جدا عندما سمعت صراخهم وهذه الكلمات. 7 وبعد التفكير الجاد وبّخت العظماء والولاة وقلت لهم كل واحد منكم تاخذ الربا من اخيه. لذلك دعوت إلى تجمع كبير ضدهم.

غضب نحميا! ودفعه غضبه إلى اتخاذ خطوات لتصحيح الوضع. لهذا أعطانا الله مشاعر الغضب.

لماذا بنى الله عاطفة الغضب فينا

غرض وظيفة
تنبيهنا إلى حقيقة أن شيئًا ما في حياتنا أو في بيئتنا خارج عن النظام تحفيزنا وتنشيطنا لتصحيح الوضع

البديل المناسب للهجوم بغضب هو اتخاذ إجراءات هادفة بدلاً من ذلك لحل الموقف الذي تسبب في الغضب في المقام الأول. كيف يتم ذلك؟

ماثيو 18:15 ثم إن أخطأ إليك أخوك فاذهب وأخبره بخطئه بينك وبينه وحده. إذا سمعك ، فقد اكتسبت أخيك.

  • يجب أن نواجه الشخص الذي أساء إلينا ونحاول حل المشكلة.

أفسس ٤:٢٦ اغضب ولا تخطئ.لا تغرب الشمس على سخطك.

  • يجب أن نذهب إلى ذلك الشخص على الفور: لا تسمحوا للغضب أن يتفاقم ويتحول إلى مرارة واستياء.

أفسس 4:15 أ لكن قول الحقيقة بمحبة ...

  • يجب أن نكون صريحين في الإعلان عن الكيفية التي أساءت إلينا بها أفعال ذلك الشخص أو أساءت إلينا ؛ ولكن يجب أن نفعل ذلك فقط باحترام ومحبة.
مصدر

5. يجب أن ينتهي الغضب دائمًا بالمغفرة

ما إذا كان سيتم حل المشكلة التي أدت إلى غضبنا ليس أمرًا متروكًا لنا دائمًا. يجب أن يكون الأشخاص الآخرون المعنيون على استعداد للعمل على إيجاد حل. لذا ، ماذا يحدث إذا لم يتعاونوا؟

أفسس ٤:٣٢ وكن لطيفًا مع بعضكما البعض ، رفقاء ، متسامحين ، كما سامحك الله في المسيح.

نحن نسامح. هذا هو بيت القصيد. لا يهم ، نحن نسامح. وإلا فإننا أنفسنا سنكون مستعبدين لغضبنا.

ماذا يعني أن نغفر لمن أساء إلينا أو أساء إلينا؟

الغفران يعني أنني لم أعد أتحمل تعدي الشخص عليهم. أنا حرفياً ألغي الدين الأخلاقي الذي يدينون لي به بسبب سلوكهم العدواني. هذا يعني أنني لن أحاول مرة أخرى أبدًا انتزاع أي نوع من الانتقام منهم ، سواء بالقول أو الفعل أو الموقف ، على ما فعلوه بي.

مسامحة شخص ما لا يعني أنني أعذره أو أقلل من إهانتهم. في الواقع ، لا يمكنني مسامحة شخص ما إلا عندما أعتقد أن إهانتهم حقيقية ؛ خلاف ذلك ، ليس هناك ما يغفر. أيضا ، هذا لا يعني أنني نسيت ما فعلوه. إذا قامت جليسة الأطفال بالتحرش بطفلي ، يجب أن أسامحهم. لكن هذا لا يعني أنني لن أبلغ الشرطة عنهم ، أو أنني سأتركهم يقتربون من طفلي مرة أخرى.

المسامحة قرار وليس شعور. إذا كنت مدينًا لي بالمال ، وقمت بإلغاء ديونك ، فلا يهم ما أشعر به تجاهك ؛ لم تعد تدين لي بأي شيء. تحدث الغفران عندما ألتزم أمام الله بعدم إهانة أي شخص لهم. هذا لا يعني أن كل المشاعر السلبية تجاه الجاني تختفي على الفور! لكن عندما تظهر تلك المشاعر ، أؤكد ببساطة مغفري أمام الرب. في النهاية ، ستلحق مشاعري بحقيقة أنني قد سامحت ذلك الشخص في قلبي.

الكتاب المقدس لديه الكثير ليقوله عن الغضب ، وقد خدشنا فقط سطح تعاليمه. ولكن بمجرد وضع هذه المبادئ الخمسة موضع التنفيذ عندما نجد أنفسنا نشعر بالغضب ، يمكننا تحويل غضبنا من مسؤولية إلى أصول.