مبادئ الكتاب المقدس للتعامل مع النقد

مصدر

قد تكسر العصي والحجارة عظامي ، لكن الكلمات لا يمكن أن تؤذيني أبدًا.

لقد قلت من أي وقت مضى ذلك؟ لدي بالتأكيد. لقد تعلمت هذا القول المأثور الصغير عندما كنت طفلة ، ويمكنني أن أتذكر بشكل خافت الأطفال في الحي الذي أسكن فيه ، بمن فيهم أنا ، وهم يرددونها لبعضهم البعض.

لكن ثقتي الساذجة بأن الكلمات السلبية عني لن تؤذي لم تدم طويلاً. على مر السنين ، أثرت علي ، بالتأكيد ، بقوة ، وبشكل قاطع ، تلك الكلمات يمكن أن تؤذيني - لأنهم فعلوها مرات عديدة.



نسمي تلك الكلمات المؤذية ، النقد. يعرّفها القاموس على أنها العثور على خطأ مع شخص ما ، والحكم عليه باستنكار. ولا أحد ينجو منه.

توقع أن يتم انتقادك!

لا يهم كم أنت شخص رائع ، أو مدى استقامة وحكمة التعامل مع قضايا الحياة. الحقيقة هي أن شخصًا ما لن يعجبك ما تفعله أو كيف تفعله. يمكن أن تكون مثاليًا تمامًا وستظل عرضة للنقد. انظر إلى ما قاله النقاد عن يسوع ويوحنا المعمدان:

لوقا 7: 33- 34 لان يوحنا المعمدان جاء لا يأكل خبزا ولا يشرب خمرا فتقولون به شيطان. 34 جاء ابن الإنسان يأكل ويشرب فتقول: هذا أكول وسكير ، صديق العشارين والخطاة.

ملاحظة: جميع الكتب المقدسة مأخوذة من النسخة الدولية الجديدة للكتاب المقدس

إذا لم يستطع يسوع المسيح ، ابن الله الكامل ، أن يفلت من الانتقاد ، فليس هناك احتمال كبير أن يفعله أي منا!

في الواقع ، أنا لا أريد حتى أن أكون من النوع الذي لا يتم انتقاده أبدًا ، لأنني أدرك حقيقة الحياة هذه:

إذا كان لدي تأثير كافٍ في العالم حتى يلاحظني الناس ، فسوف يتحدثون عني!

وكون الناس بشرًا ، فإن بعضًا من هذا الكلام سيكون سلبياً.

رد فعلنا الطبيعي على النقد هو أن نكون دفاعيًا وعدائيًا

في كثير من الأحيان عندما نتلقى النقد ، نشعر به على أنه هجوم يتم شنه عمدًا وبشكل ضار ضدنا. وعادة ما يؤدي التعرض للهجوم إلى رد فعل فوري وتلقائي:

مصدر

الأول هو الدفاع عن أنفسنا ضد الهجوم حتى لا نتعرض لمزيد من الأذى. هذا يعني غالبًا وضع جدار من الإنكار والتفسيرات والأعذار المصممة لإظهار أن النقد خارج عن الأساس تمامًا وليس له أي شرعية.

يأتي بعد ذلك الهجوم المضاد! نحن نهاجم مهاجمنا بأي اتهامات قاسية يمكن أن نفكر فيها فيما يتعلق بدوافعهم ومعرفتهم وكفاءتهم ، على أمل أن نضعهم في موقف دفاعي ، وفي نفس الوقت نعاقبهم على جرأتهم على مهاجمتنا في المقام الأول.

ومع ذلك ، يعلمنا الكتاب المقدس أن رد الفعل الدفاعي السريع الذي نقع فيه بسهولة هو أمر عكسي.

أمثال ١٥: ١ الجواب اللطيف يبعد الغضب ، لكن الكلمة القاسية تثير الغضب.

بدلاً من الرد الأعمى على النقد ، يجب أن نستجيب له بشكل مدروس

بدلاً من السماح للنقد بإثارة رد فعل دفاعي وعدائي تلقائي ، سنحصل على نتائج أفضل بكثير عندما نفكر مليًا في النقد ، ثم نستجيب بشكل مناسب.

أنواع النقد الثلاثة

أي نقد نتلقاه سينقسم في النهاية إلى واحدة من ثلاث فئات ، ويتطلب كل نوع استجابة مختلفة:

(واحد) دقيق النقد - إنه صحيح أساسًا ، على الرغم من أنه قد لا يكون صحيحًا بنسبة 100٪.

(اثنان) غير دقيق النقد - إنه غير صحيح في الأساس ، على الرغم من أنه قد يكون هناك بعض الحقيقة فيه.

(3) ضار النقد - يحركه الغضب أو الإحباط أو الغيرة أو الحسد أو بعض الأجندة الأخرى من جانب الناقد.

دعونا نلقي نظرة على ما يعلمه الكتاب المقدس عن الاستجابة بشكل مناسب لكل نوع من أنواع النقد هذه.

1. استخدم النقد الدقيق كفرصة للتغيير

أمثال ١٥: ٣١- ٣٢ من يستمع إلى التوبيخ المحيي يكون في بيته بين الحكماء. 32 من يتجاهل التأديب يحتقر نفسه ومن يحفظ التأديب يقرأه.

يمكن أن يكون النقد أداة وهبها الله من أجل التصحيح المطلوب!

ما لم تقدم الادعاء غير المحتمل بأنك مثالي في كل ما تفعله ، فستكون هناك أوقات تكون فيها الأحكام السلبية حول كيفية تعاملك مع بعض المواقف مناسبة تمامًا.

لهذا السبب ، على سبيل المثال ، من المرجح أن يكون لدى شركة تدار بشكل جيد مراجعات أداء سنوية لموظفيها. توفر هذه التقييمات فرصة ليس لتمزيق العامل ، ولكن لإجراء تصحيحات في منتصف المسار تساعد العامل على أن يكون أكثر فاعلية في الوظيفة.

وهذه هي بالضبط الطريقة التي يجب أن ننظر بها إلى النقد الدقيق الذي يسمح الله بدخوله إلى حياتنا - إنها فرصة لإجراء التصحيحات والتحسن.

لكن عندما يتعلق الأمر بالنقد ، ماذا تعني كلمة 'دقيق' بالضبط؟

لا يلزم أن يكون النقد صحيحًا بنسبة 100٪ حتى يكون 'دقيقًا'

لا يمكن لأي إنسان يحكم على أفعالنا أن يعرف كل الظروف والعوامل المخففة المحتملة التي يمكن أن نذكرها في دفاعنا. لذلك ، سيكون من الممكن دائمًا إحداث ثغرات في تقييم شخص ما لأدائنا. هذا هو السبب في أن '100 بالمائة صحيح' ليس معيار دقة مناسبًا. وبدلاً من ذلك ، فإن معيار 'الصحيح إلى حد كبير' هو المعيار الذي يجب أن نطبقه.

مصدر

على سبيل المثال ، إذا كان مديري ينتقدني 'دائمًا' لأنني قضيت وقتًا أطول من ساعة الغداء ، فسيكون من السهل بالنسبة لي أن أذكر كل الأوقات التي عدت فيها من الغداء في الوقت المحدد ، أو حتى في وقت مبكر. لكن هذا سيفتقد النقطة. على الرغم من أنني لم أتأخر بنسبة 100 في المائة من الوقت ، إلا أن ملاحظة أن لدي نمطًا للتأخر في العودة من الغداء صحيحة إلى حد كبير. أحتاج إلى الاستماع إليها ، والسماح لها باستفزازي للتغيير.

2. استخدم النقد غير الدقيق كفرصة للتدريس

2 تيموثاوس 2: 24-25 ولا يتخاصم عبد الرب. بدلاً من ذلك ، يجب أن يكون لطيفًا مع الجميع ، وقادرًا على التدريس ، وليس مستاءًا. 25 يجب على الذين يقاومونه أن يوجههم بلطف ، على أمل أن يمنحهم الله التوبة التي تقودهم إلى معرفة الحق.

عادةً ما يستند النقد الصادق ولكن غير الدقيق إلى الجهل أو سوء فهم الحقائق. هذا ما حدث للرسول بطرس بعد أن أرسلته رؤيا من الله لمشاركة الإنجيل في منزل قائد المئة الروماني المسمى كورنيليوس. عندما عاد بطرس إلى الكنيسة في القدس ، وجه انتقادات شديدة:

أعمال 11: 2-3 فلما صعد بطرس إلى أورشليم انتقده المؤمنون المختونون 3 وقالوا: دخلت بيت القلف وأكلت معهم.

من الواضح أن النقاد لم يفهموا أن بطرس فعل ما فعله بأمر مباشر من الله. بعبارة أخرى ، كانوا يجهلون الحقائق.

ولكن بدلاً من أن يركب حصانه العالي 'كيف تجرؤ على انتقادي لأنني فعلت إرادة الله' ، أجاب بيتر بتواضع:

أعمال 11: 4 بدأ بطرس وشرح لهم كل شيء كما حدث بالضبط:

بعبارة أخرى ، استغل بطرس المناسبة 'لإرشاد منتقديه بلطف'. كانت الحلقة التي كان من الممكن أن تؤدي إلى صراع كبير في الكنيسة ، بدلاً من ذلك أصبحت فرصة لبطرس لتعليم المؤمنين اليهود أن الله يحب الأمم أيضًا.

أعمال 11 ، 18 عندما سمعوا ذلك ، لم تكن لديهم اعتراضات أخرى ، وسبحوا الله قائلين: 'إذًا ، قد وهب الله حتى الأمم التوبة للحياة'.

كيف تتصرف عادة عندما ينتقدك شخص ما؟

  • عادة ما أغضب وأرد الضربة.
  • أنا عادة أتأذى وأتراجع
  • لا أحد ينتقدني أبدًا - أنا مثالي!

3. استخدم النقد الخبيث كفرصة لخدمة النعمة

تُعرَّف النعمة بأنها 'نعمة غير مستحقة' ، وهذا هو بالضبط ما يأمرنا الكتاب المقدس بتقديمه لمن ينتقدوننا بشكل ضار.

متى 5: 44-45 لكني أقول لك: أحبوا أعداءكم وصلوا من أجل أولئك الذين يضطهدونك ، 45 لكي تكونوا أبناء أبيك في السماء. يجعل شمسه تشرق على الشر والصالحين ، والمطر على الصالحين والاثمة.

حوّل بيتر النقد غير الدقيق إلى لحظة قابلة للتعليم ببساطة عن طريق إعطاء منتقديه الحقائق ، والقيام بذلك دون موقف! إذا كان قد سمح لنفسه بأن يصبح دفاعيًا وعدائيًا بسبب النقد غير الدقيق والظالم الذي وجه إليه ، لكان هذا الدرس قد ضاع تمامًا.

عندما ينتقدنا الناس بدافع الغضب أو الغيرة أو الإحباط أو حتى الكراهية ، يأمر يسوع ألا نسامحهم فحسب ، بل نصلي من أجلهم ونسعى لمباركتهم.

'لكنهم لا يستحقون أن يكونوا مباركين!' تصرخ مشاعرنا الغاضبة.

صحيح ، ولكن هذا هو بالضبط ما تدور حوله النعمة. وبإعطاء هذه النعمة للأشخاص الذين هاجمونا عمداً وبطريقة خبيثة بنقدهم ، يقول يسوع أننا نصبح أكثر شبهاً بالله نفسه.

يحدث شيء رائع عندما نتخذ موقفًا من النعمة تجاه الأشخاص الذين كانوا خبيرين أو حادين أو حاقدين تجاهنا: لا يمكن لنقدهم أن يمسنا! نحن نفهم أن المشكلة معهم وليست معنا. لذا ، بدلاً من الإساءة والأذى ، نحن أحرار في تقديم الغفران والنعمة في حياة ذلك الشخص بفرح. والنتيجة هي أنه بدلاً من أن ينجح النقد الظالم في هدمنا ، فإنه في الواقع يعمل على بناءنا ، روحياً وعاطفياً ، كما نتبع خطى المسيح الفدائية.

مصدر

قاعدة 2 بالمائة

في الواقع ، يمكن تحويل معظم الانتقادات التي نتلقاها إلى أداة إيجابية للتغيير في حياتنا. حتى لو كانت غير دقيقة بشكل أساسي أو خبيثة تمامًا ، فقد تحتوي على جزء صغير من الحقيقة صحيح ، والذي يجب ألا نتجاهله. كان هذا هو موقف ديفيد:

مزامير 139: 23-24 اختبرني يا الله واعرف قلبي. اختبرني واعرف أفكاري القلقة. 24 انظر هل يوجد فيّ طريق عدواني ، ويقودني إلى الطريق الأبدي.

طلب داود من الله أن يبحث في حياته ليرى إن كان هناك أي بطريقة هجومية فيه. على الاطلاق. وإذا أظهر له الله شيئًا كان غير سليم في حياته ، مهما بدا تافهًا ، فقد التزم داود بتنظيفه.

قادني طلب ديفيد هذا إلى ما أسميه قاعدة 2 بالمائة:

إذا كان انتقاد شخص ما لي دقيقًا بنسبة 2 في المائة ، فأنا بحاجة إلى التعرف على 2 في المائة وتصحيحها.

يمكننا أن ننتصر على النقد!

بالنسبة للكثيرين منا ، مجرد سماع شخص ما قال أشياء سلبية عنا يمكن أن يؤدي إلى اضطراب عاطفي حاد. يبدو الأمر كما لو أن هذا الاتهام ، مهما كان الجدارة الفعلية ، يخترق على الفور دفاعاتنا ، مما يتسبب في ضرر كبير لتقديرنا لذاتنا.

لكن عندما نرد على النقد كتابيًا ، لم نعد بحاجة لأن نكون ضحية له. يمكننا اختبار أحد الوعود العظيمة التي أعطانا الله إياها في الكتاب المقدس:

أشعياء 54:17 لن يسود عليك سلاح مزور ، وستدحض كل لسان يتهمك. هذا ميراث عبيد الرب وهذا تبرئهم مني يقول الرب.

بالنسبة لي ، هذه أخبار جيدة!